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大唐风云之我家都是皇帝 小说小说介绍
大唐风云之我家都是皇帝 小说_大唐风云之我家都是皇帝

大唐风云之我家都是皇帝 小说

意元宝 著

小说主角： 李治 长孙 萧淑 杨氏 王氏 李弘 萧氏 昭仪 李治道 武顺

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最后更新：2023/9/4 11:56:35

最新章节：大唐风云之我家都是皇帝 小说最新章节 第020章是我做的 2023-09-04

小说简介：本文于2020年4月12日入V，入V万更，请大家继续支持。穿越一场，睁眼竟然在棺材里，李初棺材打开了，李初听到了什么？陛下？媚娘？她爹叫李治，大唐高宗皇帝；她娘叫武媚娘，未来的大周皇帝；她哥是未来的皇帝，她弟是未来的皇帝，她妹将来也想当皇帝最要命的是，总有人问她想不想当皇帝，李初排雷事项：…

内容摘要：叮咚！宣太后芈八子已经进群！叮咚！吕太后吕雉已经进群！叮咚！辽太后萧绰已经进群！叮咚！孝庄太后博而济吉特.布木布泰已经进群！一连串的声音在耳边响起，完全还没意识到自己在哪儿的人听着这么一群太后的名号完全已经顿住了。“咦，这是怎么回事？”第一个进来的芈八子似乎看到一连串的提示信息好奇地问上一句。“宣太后，秦宣太后？”第二个进来的吕雉看到宣太后的备注倒是一下子意识到这位是谁了。“咦，宣太后，吕太后，都是前辈啊！”第三位辽太后萧绰很是亲和地打起招呼，看起来是没想到竟然会在群里碰到两位传说中的人物。孝庄太皇太后布木布泰更一脸惊奇的开口，“这是怎么回事？”四人都不约而同的看了群列表，除了她们四个还有一个群主，竟然是安定思公主。她们都是当太后的，跟个公主组群怎么回事？“群主是什么？”安定思公主怎么看起来像是死后追封的谥号呢？一直没有出声，总得有人问上一句。“同不知道。”群主终于吱声了。“那你知道自己是死是活吗？”一群死人里跳脱问话的一位是辽太后萧绰。异族女子，一贯不喜欢旁敲侧击。某位群主此时已经睁开眼睛，可是四下一片漆黑，动了动手，力气好小，这地方“应该还活着。但是好像我在的地方有点不太对劲。”“

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第20章 是我做的 第19章 你怎么敢？ 第18章 请皇上成全 第17章 破烂系统 第16章 难产 第15章 谁下的药 第14章 踢了踢了 第13章 斗争的公主 第12章 自作自受 第11章 还有皇后宫中 第10章 又一个想让李初死的人 第9章 臣妾不能白担罪名 第8章 被抢的惨重 第7章 杀进来的皇后 第6章 福星真假 第5章 我是福星我怕怕 第4章 我只是一个孩子 第3章 何为妖孽？ 第2章 朕会护住你们 第1章 太后群
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花祈、米叶子
拥有用不完的强化点真是太给力了
会转圈的鱼🐠
作者加油啊，千万不要断更了
我是谁。
日常签到下，水一波经验。
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这本书写的不错，继续努力更新
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即兴还不错，但是竟然断更了
这本书还算和我的胃口，才会看完，但结尾没想到啊
坤仒太监还是烂尾？
说实话，这本书还是挺好的，就是完结的有点突然。
用户537300646212
随便翻翻[emot=default,22/]
✎﹏
之前说年前新书，真就2023年前呗，六月要到了，五月新书还算数吗??????是中彩票了还是找到富婆了，感觉不想努力了????
南极星亮
有人和我一起看吗，想知道自己不是孤军奋战
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期待更新，
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期待更新，
。？？？派力特
好特快拍利特如看
众生无有苦难
。？？？作者加油！
没有无理由的恨，没有无理由的爱。
既然有人看你的作品，就说明你的作品有可行之处。
坚持下去，你一定能够得偿所愿。
。？？？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐
为什么叫极乐？我们一般的众生都在追求快乐，但是这种快乐总是跟苦相对待的一种快乐，苦乐对待，建立在苦的基础上的。我们通常所谓的快乐都将变成痛苦。
比如说，我们大家相聚，相聚是一种快乐，但是天下没有不散的筵席，相聚的快乐里面隐含着分离的痛苦。年轻人恋爱，任贤齐唱的那首歌，相爱总是简单，相处太难，所以他这个恋爱的快乐，隐藏着争吵、猜忌、怨恨的痛。不如自己的意，自己心里就不痛快。所以生活当中我们看到有些年轻人，由于爱生恨造成了分手。这些都不是主要的，最后造了种种的恶业，难以弥补的过，这种过失；我们大家年轻貌美是快乐的，但是岁月无情催人老，年轻的这种美貌的快乐里面，就隐含着这种衰老的痛苦；为人父母，年轻的居士为人父母，上来想要孩子，要了孩子以后，这种苦逐渐就显露出来了。这个娇小脆弱的生命，把他抚养成人要付出很多的代价、要付出很多的精力，甚至提心吊胆、吃不好、睡不着，牵肠挂肚。像古人说的“儿行千里母担忧”，这其中又有多少的辛苦？我们看，我们工人，这些商人们，升职涨工资，大家都想升职、都想涨工资，是快乐的，追求这种快乐。但是在你升职涨工资的这个过程当中，又有很多的压力，焦虑也随之相伴随的。
所以我们世间这种对待的乐它不能长久，真正的快乐是极乐，极乐是什么？就是超越苦乐对待的那种绝待的乐。什么叫做绝待？绝待就是绝诸对待，唯一无二，唯此无外。这个绝待的乐，那种自性是深深的扎根在我们的自性清净心里面的。
我们世间人的乐都是在欲望当中、在分别当中的。这种乐它是扎根在清净里面的，就是我们前面讲的涅槃的常乐我净、涅槃的体性，它才超越生灭的苦乐的相对待，升华到绝对的快乐，这叫法性乐。
阿弥陀佛构建的这个净土，就是要有法性土的特点，要让一切苦难的众生，脱离那种苦乐对待的境界，回归到绝待的永恒的乐里面来的。于是在这个刹土，这些往生者“无有众苦，但受诸乐”。
乐是对苦才能显的，极乐世界既然没有众苦，怎么能显示出乐来呢？这个极乐世界的乐，是对于我们娑婆世界的苦来显示出来的。
我们生活在这个世间，对人生之苦有着刻骨铭心的体会。我们感受到的苦一般概括为三苦、八苦、一百零八苦、八万四千苦、乃至恒河沙苦，所以称为苦海无边。我们常见的有八苦：生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。而这八苦在极乐世界里都没有。
极乐世界的快乐也是无量无边的，不但从物质层面思食食来、思衣衣至，从心性层面、精神层面，整